PEMUDA DAN SOSIALISASI

PEMUDA DAN SOSIALISASI

1. 1.       INTERNALISASI BELAJAR DAN SPESIALISASI

            Sebelum membicarakan internalisasi belajar dan spesialisasi, baiklah kami kutip sebuah artikel yang dimuat pada harian Kompas, hari Senin, tanggal 11 Februari 1985, sebagai berikut :

Seminar Tentang Remaja

ANOMI DI KALANG REMAJA AKIBAT KEKABURAN NORMA.

Jakarta Kompas.

Masa remaja adalah masa transisi dan secara psikologis sangat problematis, masa ini memungkinkan mereka berada dalam anomi (keadaan tanpa norma atau hokum, Red) akibat kontradiksi norma maupun orientasi mendua.

Orientasi Mendua

            Sedangkan mengenai orientasi mendua, menurut DR. Male, adalah orientasi yang bertumpu pada harapan orang tua, masyarakat dan bangsa yang sering bertentangan dengan keterkaitan serta loyalitas terhadap peer (temen sebaya), apakah itu di lingkungan belajar (sekolah) atau luar sekolah. Enoch Markum hanya menawarkan dua alternatif pemecahan masalah. Pertama mengaktifkan kembali fungsi keluarga, dan kembali pada pendidikan agama karena hanya agama yang bisa memberikan pegangan yang mantap.

Peran Media Massa

            Menurut Zulkarimen Nasution, dewasa ini tersedia banyak pilihan isi informasi. Sementara massa remaja yang merupakan periode peralihan dari massa kanak-kanak menuju massa dewasa, ditandai beberapa ciri. Pertama, keinginan memenuhi dan identitas diri. Kedua, kemampuan melepas driri dari ketergantungan orang tua. Ketiga, kebutuhan memperoleh akseptabilitas di tengah sesama remaja. Ciri-ciri ini menyebabkan kecenderungan remaja melahap begitu saja arus informasi yang serasi dengan selera dan keinginan mereka. Sedang para komunikator massa seharusnya tetap memegang teguh tuntunan kode etik dan tanggung jawab sosial yang diembannya.

Perlu DiKembangkan

            Arif Gosita SH yang berbocara mengenai kecenderungan-kecenderungan relasi orang tua dan remaja (KROR) menyatakan KROR postif merupakan faktor pendukung hubungan orang tua dan remaja yang edukatif. Sedang yang negative merupakan faktor yang tidak mendukung karena bersifat destruktifdan konfrontatif. Jadi, reference-group merupakan kelompok yang norma-normanya, sikap-sikapnya, dan tujuanya sangat ia setujui, dan ia ingin ikut serta dalam arti bahwa ia senang kepada kerangka norma, sikap, dan tujuan yang dimiliki kelompok tersebut.

1. 2.       PEMUDA DAN IDENTITAS

            Pemuda adalah suatu generasi yang di pundaknya terbebani bermacam-macam harapan, terutama dari generasi lainnya. Hal ini dapat dimengerti karena pemuda diharapkan sebagai generasi penerus, generasi yang akan melanjutkan perjuangan generasi sebelumnya, generasi yang harus mengisi dan melangsungkan estafet pembangunan secara terus menerus.

            Proses sosialisasi generasi muda adalah suatu proses yang sangat menetukan kemampuan diri pemuda untuk menselaraskan diri di tengah-tengah keidupan masyarakat. Seorang pemuda harus mampu menseleksi berbagai kemungkinan yang ada sehingga mampu mengendalikan diri dalam hidupnya di tengah-tengah masyarakat, dan tetap mempunya motivasi sosial yang tinggi.

     A.       Pembinaan dan Pengembangan Generasi Muda

            Pola Dasar Pembinaan dan Pengembangan Generasi Muda ditetapkan oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayan dalam keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan  nomor : 0323/U/1978 tanggal 28 Oktober 1978.

    B.      Masalah dan Potensi Generasi Muda

   1)      Pemasalahan Generasi Muda

Berbagai permasalahan generasi muda yang muncul pada saat ini antara lain :

   a)      Dirasa menurunnya jiwa idealisme, patriotisme, dan nasionalisme di kalangan masyarakat termasuk generasi muda

   b)      Kekurangpastian yang dialami oleh generasi muda terhadap masa depannya

   c)       Belum seimbangnya antara jumlah generasi muda dengan fasilitas pendidikan yang tersedia 

   d)      Kurangnya lapangan kerja/kesempatan kerja serta tingginya tingkat perguruan/setengah pengangguran di kalangan generasi muda dan mengakibatkan berkurangnya produktivitas nasional dan memperlambat kecepatan laju perkembangan pembangunan nasional serta serta dapat menimbulkan berbagai problem sosial lainnya.

   e)      Kurang gizi yang dapat menyebabkan hambatan bagi perkembangan kecerdasan dan                      pertumbuhan badan di kalangan generasi muda

   f)       Masih banyaknya perkawinan di bawah umur, terutama di kalangan masyarakat daeras pedesaan

   g)      Pergaulan bebas yang membahayakan sendi-sendi perkawinan dan kehidupan keluarga

   h)      Meningkatkan kenakalan remaja termasuk penyalahgunaan narkotika

   i)        Belum adanya peraturan perundang yang menyangkut generasi muda

       2)      Potensi-potensi Generasi Muda/Pemuda

Potensi-potensi yang terdapat generasi muda perlu di kembangkan adalah :
a) Idealisme dan daya kritis : Ia dapat melihat kekurangan-kekurangan dalam tatanan dan secara wajar mampu mencari gagasan baru.

b) Dinamika dan kreatifitas : Memiliki potensi kedinamisan dan kreatifitas yakni kemampuan dan kesediaan untuk mengadakan perubahan.

c) Keberanuan mengambil resiko : Perubahan dan pembaharuan termasuk pembangunan, mengandung resiko dapat meleset, terhambat atau gagal.

1. 3.       PERGURUAN DAN PENDIDIKAN 

   A.      Mengembangkan Potensi Generasi Muda

            Jika pada abad ke 20 ini planet bumi dihuni oleh mayoritas penduduk usia muda, dengan perkiraan berusia 17 tahunan, tentu akan menimbulkan beberapa pertanyaan. Pada kenyataanya Negara-negara sedang berkembang masih banyak mendapat kesulitan untuk penyelenggaraan pengembangan tenaga usia muda melalui pendidikan.

   B.      Pendidikan dan Perguruan Tinggi

            Namun demikian tidak dapat disangkal bahwa kualitas sumber daya manusia merupakan faktor yang sangat menentukan dalam proses pembangunan. Disini;ah terletak arti penting dari pendidikan sebagai upaya untuk terciptanya kualitas sumber daya manusia, sebagai prasarat utama dalam pembangunan.

individu, keluarga dan masyarakat

INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT

1.      PERTUMBUHAN INDIVIDU

A.      PENGERTIAN INDIVIDU

“INDIVIDU” berasa dari kata latin, “INDIVIDUM” artinya “yang tak terbagi”. Jadi, merupakan suatu sebutan yang dapat di pakai untuk menyatakan suatu kesatuan yang paling kecil dan terbatas. Dalam ilmu sosial paham individu menyangkut tabiatnya dengan kehidupan jiwanya yang majemuk, memegang peranan dalam pergaulan hidup manusia.

Individu dalam bertingkah laku menurut pola pribadinya ada tiga kemungkinan: menyimpang dari norma kolektif kehilangan individualitas atau takluk terhadap kolektif, dan mempengaruhi masyarakat seperti adanya tokoh pahlawan atau pengacu.

B.      PENGERTIAN PERTUMBUHAN

Walaupun terdapatnya perbedaan pendapat para ahli, namun diakui bahwa pertumbuhan adalah suatu perubahan yang menuju ke arah yang lebih maju dan dewasa.

Menurut para ahli yang menganut aliran asosiasi berpendapat, bahwa pertumbuhan pada dasarnya adalah proses asosiasi. Bagian-bagian ini terikat satu sama lain menjadi keseluruhan oleh asosiasi. Konsepsi aliran sosiologi dimana ahli dari pengikut aliran ini menganggap bahwa pertumbuhan itu adalah proses sosialisasi yaitu proses perubahan sifat mula-mula yang asosial atau juga sosial kemudian tahap demi tahap diasosialisasikan.

C.      FAKTOR-FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERTUMBUHAN

Dalam membahas hal pertumbuhan itu ada bermacam-macam aliran, namun pada garis besarnya dapat di golongkan ke dalam tiga golongan, yaitu :

A.      Pendirian Nativistik

Pertumbuhan individu ini semata-mata ditentukan oleh faktor-faktor yang di bawa sejak lahir.

B.      Pendirian Empiristik dan Evironmentalistik

Pertumbuhan individu ini semata-mata tergantung pada lingkungan sedang dasar tidak berperan sama sekali.

C.      Pendirian Konvergensi dan Interaksionisme

Konsepsi interaksionisme yang berpandangan dinamis yang menyatakan bahwa interaksi antara dasar dan lingkungan dapat menentukan pertumbuhan individu.

D.     Tahap pertumbuhan individu berdasarkan psikologi

Pertumbuhan individu sejak lahi sampai masa dewasa atau masa kematangan yg melalui beberapa fase.

2.      FUNGSI-FUNGSI KELUARGA

Keluarga adalah unit/satuan masyarakat yang terkecil yang sekaligus merupakan suatu kelompok kecil dalam masyarakat, sering dikenal dengan sebutan primary group. Keluarga sudah sering sekali kehilangan peranannya. Oleh karena itu adalah kebijaksanaan kalau dilihat dan di kembalikan peranan keluarga dan proporsi yang sebenernya dengan skala prioritas yang pas.

Keluarga terdiri dari suami, istri dan anak-anaknya. Anak-anak inilah yang nantinya berkembang dan mulaibisa melihat dan mengenal arti diri sendiri, dan kemudia belajar melalui pengenalan itu. Keluarga sebagai kelompok pertama yang di kenal individu sangat berpengaruh secara langsung terhadap perkembangan individu sebelum maupun sesudah terjun langsung secara individual di masyarakat.

A.      PENGERTIAN FUNGSI KELUARGA

      Dalam kehidupan keluarga sering kita jumpai adanya pekerjaan-pekerjaan  yang harus dilakukan. Fungsi keluarga adalah suatu pekerjan-pekerjaan atau tugas-tugas yang harus dilaksanakan di dalam atau oleh keluarga itu.

B.      MACAM-MACAM FUNGSI KELUARGA

      Pekerjaan-pekerjaan yang harus dilaksanakan oleh keluarga itu dapat digolongkan/dirinci kedalam beberapa fungsi, yaitu : 

• A)     Fungsi bilogis : Keluarga dapat menyelenggarakan persiapan-persiapan perkawinan bagi anak-anaknya. 
• B)     Fungsi pemeliharaan : Keluarga diwajibkan untuk berusaha agar setiap anggotanya dapat terlindungi dari gangguan-gangguan. 
• C)     Fungsi ekonomi : Keluarga berusaha menyelenggarakan kebutuhan manusia yang pokok. 
• D)     Fungsi keagamaan : Sebagai manusia yang taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. 
• E)      Fungsi sosial : Agar didalam keluarga selalu terjadi pewarisan kebudayaan atau nilai-nilai kebudayaan.

3.      INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT

1.      Pengertian Keluarga

      Menurut Sigmunt Freud keluarga itu terbentuk karena adanya perkawinan pria dan wanita. Perkawinan itu adalah berdasarkan pada libido seksualis. Dengan demikian keluarga merupakan manifestasi dari pada dorongan seksual sehingga landasan keluarga itu adalah kehidupan seksual suami istri.

2.      Pengertian Masyarakat

      Drs. JBAF Mayor Polak menyebut masyarakat adalah wadah segenap antara hubungan sosial terdiri atas banyak sekali kolektiva-kolektiva serta kelompok dan tiap-tiap kelompok terdiri atas kelompok-kelompok lebih baik atau subkelompok

A)     Masyarakat Sederhana : Dalam lingkungan masyarakat sederhana (primitif) pola pembagian kerja cenderung dibedakan menurut jenis kelamin.

B)     Masyarakat Maju : Masyarakat maju memiliki aneka ragam kelompok  sosial.

4.      HUBUNGAN ANTARA INDIVIDU, KELUARGA DAN MASYARAKAT

A. Makna Individu

            Manusia adalah makhluk individu. Makhluk individu berarti makhluk yang tidak dibaagi-bagi, tidak dapat dipisah-pisahkan dalam jiwa dan raganya. Untuk menjadi individu yang “mandiri” harus melalu proses. Proses yang di laluinya adalah proses pemantapan dalam pergaulan di lingkungan keluarga pada tahap pertama.

B. Makna Keluarga

            Keluarga adalah merupakan kelompok primer yang paling penting di dalam masyarakat. Keluarga merupakan sebuah group yang terbentuk dari perhubungan laki-laki dan wanita.

C.      Makna masyarakat 

            Seperti halnya dengan definisi sosiologi yang banyak jumlahnya kita dapati pula definisi definisi tentang masyarakat yang juga tidak sedikit. Proses ini biasanya bekerja tanpa disadari dan diikuti oleh semua anggota kelompok dalam suasana trial dan eror. Didalam hubungan manusia dengan manusia lain, yang penting ialah reaksi sebagai akibat dari hubungan tadi. Dapatlah kita membedakan pengertian antara individu sebagai perseorangan dan individu sebagai makhluk sosial, individu perseorang berarti individu berada dalam keadaan tidak berhubungan dengan individu lainnya. Sedangkan individu sebagai makhluk sosial berarti individu yang sedang mengadakan hubungan dengan alam sekitarnya.

1.      Homogenitas Sosial

Bahwa masyarakat desa pada umumnya terdiri dari satu atau beberapa kekerabatan saja, sehingga pola hidup tingkah laku maupun kebudayaan sama/homogen.

2.      Hubungan Primer

Pada masyarakat desa hubungan kekeluargaan dilakukan secara musyawarah. Mulai masalah-masalah umum/masalah bersama sampai masalah pribadi.

3.      Kontrol Sosial yang Ketat

Diatas di kemukakan bahwa hubungan pada masyarakat pedesaan sangat intim dan diutamakan, sehingga setiap anggota masyarakatnya saling mengetahui masalah yang dihadapi anggota yang lain.

4.      Gotong Royong

Nilai-nilai gotong royong pada masyarakat pedesaan tumbuh dengan subur dan membudaya. Semua masalah kehidupan dilaksanakan secara gotong royong, baik dalam arti gotong royong murni maupun gotong royong timbal balik.

5.      Ikatan Sosial

Setiap anggota masyarakat diikat dengan nilai-nilai adat dan kebudayaan secara ketat. Bagi anggota yang tidak memenuhi norma dan kaidah yang sudah disepakati.

6.      Magis Religius

Kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa bagi masyarakat desa sangat mendalam. Bahkan setiap kegiatan kehidupan sehari-hari dijiwai bahkan diarahkan kepadanya.

7.      Pola Kehidupan

Masyarakat desa bermata pencaharian dibidang agraris, baik pertanian, perkebunan, perikanan dan peternakan.

5.      URBANISASI DAN URBANISME

            Sehubungan dengan perbedaan antara masyarakat pedesaan dengan masyarakat perkotaan. Urbanisasi adalah suatu proses berpindahnya penduduk dari desa ke kota atau dapat pula katakana bahwa urbanisasi merupakan proses terjadinya masyarakat perkotaan. Artinya adalah, sebab suatu daerah mempunyai daya tarik sedemikian rupa, sehingga orang-orang pendatang semakin banyak. Secara umum dapat dikatakan bahwa sebab-sebabnya adalah sebagai berikut :

1.      Daerah yang termasuk menjadi pusat pemerintahan atau menjadi ibukota (seperti contohnya : Jakarta).

2.      Tempat tersebut letaknya sangat strategis sekali untuk usaha-usaha perdagangan/perniagaan, seperti misalnya sebuah kota pelabuhan atau sebuah kota yang letaknya dekat pada sumber-sumber 
bahan-bahan mentah.

3.      Timbulnya industri di daerah itu, yang memproduksikan barang-barang maupun jasa-jasa.